一词能窥中华？能。
何词能窥？《毛词·沁园春》。即毛泽东1936年2月所作《沁园春·雪》。
焉能窥的：
一曰窥尽中华诗文。中华文明，诗文灿烂。诗词文人不胜枚举，诗词佳篇数不胜数。而观古今，文人相轻，诗词相殊，可谓：少有一人服天下，难有一篇盖中华。惟“毛润之沁园春一阙，余推为千古绝唱，虽东坡、幼安，犹瞠于其后，更无论南唐小令，南宋慢词矣。”
这什么意思？一言蔽之，就是毛泽东的这一词，终结了中华古代诗作。说，中华诗文千载，大家中的大家，苏东坡、辛弃疾也只能于其后干瞠眼，更何况他人乎。
这谁说的？哦！此人了得。他便是大名鼎鼎的柳亚子。这柳君，晚清秀才，曾当过孙中山总统的秘书，为当代诗人领袖、诗坛泰斗，一生创作7000多首诗歌，200多首词，以不讳“自狂”“跋扈”于世。
要说这柳君，也狂的，中华古人，诗圣也好，诗仙也罢，体量不越二三千首，这与柳君比，真可谓小巫见大巫。
当然，不惟柳君，识毛词同工者，不可胜数，皆曰：词填得非常得体，望尘莫及，古今独步，天衣无缝，完美无缺，雄视千载，超越往古，绝代风骚，风调独绝，“看千古词人共折腰”，“达到了登峰造极的地步”。
如果你以为这只有个人所评，那真不免有所寡闻之嫌了。对于《毛词·沁园春》，还真有“举国之斗”史实，这肯定也是古今中外、空前绝后的诗坛趣闻，这也足显毛词的无与伦比。
回放1945年，8月28日下午3时，毛泽东乘坐的飞机，降落在时为陪都重庆的九龙坡机场。毛泽东此行，专应蒋介石之邀，与国民党举行和平谈判。
毛泽东抵渝的第3天，柳亚子拜访，并欲诗一首。这柳君送诗干嘛呢？要知道，中国文人有这样的礼数，要向对方索句，不直开口，是先送上一首，等待对方回赠。这便叫：来而无往非礼也。
毛泽东当然清楚，所以，10月7日，毛泽东致信柳亚子，说事情很多，没时间写诗，只能录呈1936年的一首旧作，请他审正。
毛泽东录呈的这首旧作，便是他的《沁园春·雪》。
柳亚子得到毛词，那叫慨叹，那叫赞佩，遂诗兴大发，不但唱和，且要在《新华日报》上连同毛词一并刊发。
但毛泽东低调，又一向不太愿意让人知道他能写旧体诗词，所以，《新华日报》拒绝了柳亚子的要求，只刊了他的和词。因此，这首词便在重庆民间传抄，后传到《新民报》编辑吴祖光手上，他识为精彩，便于11月14日发在了《新民报》副刊上，用的就是本文开头时的那个题目。
该词一经问世，立刻搅动山城文化风云，且长时间热度不衰，即使在国民党政府迁回南京后，南京、上海的文人、诗家，亦不分左派、中派、右派，还继续唱和，著文品评。
我们知道，那个时候，正值国共前途命运的转换时刻，如果让毛泽东赢取了人心，这当然于蒋介石和国民党政府是大大地不利。于是，秉承蒋介石旨意，国民党政府暗中通知各地和国民党组织，要求凡会作诗填词的国民党员，每人写一首或几首《沁园春》，再从中选取超过毛泽东的，以国民党主要领导人的名义公开发表，以将毛词的影响压下去。
只可惜，通知下达后，征得不少，但无一词能与毛词作比。没法儿，政府又采取合体的方式，网重庆、上海的几位“高手”，共同合创了几首，但乃属低品，无法匹敌。
看看，这绝对是前世无、旷世无、后世亦无的奇事，可谓是：举国敌一人，一人胜一国。
还说这柳君，他说自己：“余词坛跋扈，不自讳其狂，技痒效颦，以视润之，始逊一筹，殊自愧汗耳！”
柳君这样的一个诗坛“狂人”，能说出这样的话，可见中国诗词界独服耳。
正像任志刚先生讲的，“说这一首词使得中国文化界缴械投降也是恰当的”。
正是，毛泽东被誉为中华第一作手。朱向前说：“毛泽东是用诗写史，也是以史写诗，正事写史，余事写诗，诗史合一，是为史诗。这才是一等一的大诗人，大手笔。我敢说是千古一人，既前无古人，肯定也是后无来者。”
二曰窥尽中华民族。炎黄先祖，始立华夏，泱泱几千年，出的名人不可为不多，但雄才大略者，还要说是毛词中的几位，秦皇汉武，唐宗宋祖，一代天骄。应该说，这也是他们进的了毛词的缘故。
但总览历史进程，面对世界格局思考，从所立功业，对世界影响力，兼具政治家、军事家、社会家、经济家、思想家、哲学家、文学家于一身者，他们确实没有哪个人能像毛泽东那样，达到令人信服的境界。不能不说是，“秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。”
如果从中华民族人类说，古往的那些英雄人物，就更不足与毛泽东相比较。中国长期是一个封建社会，独尊儒学，而儒学是立足于血缘关系之上的伦理思想，更多讲的是家庭、家族观念，人们追求的是子女财货。正如海伦·斯诺说的：“在古老的中国文明中，唯利是图是根深蒂固的，非物质的动机对旧时代的中国人来说几乎是不可思议的。”那些大臣、士大夫，把做官只当是“为自己谋利赚钱的一种方式”。所以，细看那些英雄，更准确的说，都是为建立家族王朝而能征善战的强者，他们建立的朝代，是在客观上保持了华夏文明。
中国的封建王朝，包括中华民国，可以说是，没有现代国家的概念，国家与人民之间几乎没有关系，社会缺乏政治组织能力，这也是中国衰落，一再挨打的基本原因。
毛泽东则不同，他是千年以降的终结者，是“改造中国和世界”的大英雄。
正是：“俱往矣，数风流人物，还看今朝。”
韩毓海先生说：“世界历史有周期，中国历史有周期。”就中国而言，秦、汉、唐是一个周期，宋、元、明、清、民是一个周期，新中国建立，中国历史进入了一个新的周期。“这个周期，就是由毛泽东的思想所开辟的”。我们今天就是生活在“他所开创的这个历史周期里”。
毛词中的这些英雄人物，笔者没有看到有人做过世界横向性的比较，我想，可能不好比较，但可以肯定地说，世界其它民族都有像他们一样的英雄，这是确定无疑的，我们也可以数出很多。
毛泽东则不同，有过太多的人，对他做过太多的，世界横向性的评价。认为，他从中国历史走来，成为世界上最伟大的人物，成为他在世时“世界上居支配地位的人”。澳大利亚《金融评论》作出比较，认为毛泽东与美国总统罗斯福、英国首相丘吉尔、苏联总理列宁，同是20世纪的巨人，而毛泽东则是四人当中最伟大的一个。美国作家特里尔比较后，则给出了一个创造性的不等式：毛泽东>马克思+列宁+斯大林。所以，他被认为“是巨人中的巨人，他使历史显得渺小”，他是“古往今来最伟大的战略家”，他打败了国内国际上的所有对手，“他使中国在世界上的存在感变得非常显著”，“在他的领导下，中国成为世界力量三角结构的一部分”，他是“要求重新分配世界力量的穷人十字军的先锋”，“他扭转了500年来，‘西风压倒东风’的世界结构。”
毛泽东，“是中国的，也是世界的”。这是中华民族历史人物，无一能达到的高度。
三曰窥尽中华大势。势由心造。社会大势，由民心所造。毛泽东说：“欲动天下者，当动天下之心，而不徒在显见之迹。”这告诉我们，观天下之势，不在显迹，而在人心。
自新中国开启新的千年，中华大势即循冉冉升腾。我们看到的，那无数奇迹般的创造，皆赖以新中国的焕然一新的民心。这种焕然一新的民心，从井冈山走来，从长征走来，从延安走来，硬核便是毛泽东，毛泽东思想，毛泽东精神。
毛泽东是中华民族的骄傲，是中国历史上最伟大的英雄，是新中国以来中华民族的象征。郁达夫说，一个没有英雄的民族是不幸的。是的，英雄是国家历史的重要体现，英雄是民族自信心的标志，英雄是民族心气凝聚的大旗。新中国70年大阅兵，毛泽东指路引航，昭示了中华民族的不可战胜。
公者千古，毛泽东化作了永恒，成为了中华民族的信仰。毛泽东体现的大公无私、公平正义、人类平等之价值，已深深植入于中华民族肌体。这是人道，是人类最终的去向。人定胜天。中国，中华民族，定将为人类带来光明。我们有充分的理由这样相信。正如他逝世时，联合国主席在联合国专门追悼他的大会上说的，“他改变了世界历史的进程，毛泽东不仅为自己的人民，也为世界人民打开了未来的门窗。”
人类文明，归为东方文明和西方文明。毛泽东立足于宇宙和世界大势，在有机融合东西方文明的基础上，创立了独有的崭新的学说——毛泽东思想。毛泽东思想，给马克思主义以全新的、讲道德的、东方文明形式，缔造了中国社会科学，为世界开辟了中国道路、中国制度、中国理论、中国文化的崭新境界。毛泽东思想，将使中国永葆青春活力，并将使世界政治思想向统一战线转化。正像巴基斯坦总理布托讲的，毛泽东思想“将继续指导各国人民和民族的命运，一直到太阳永远不再升起。”
精神唤起，其力无比。李敖先生说，毛泽东精神给了吾民族以灵魂，毛泽东精神就是我们民族的精神。毛泽东精神，是毛泽东内化特质的外在表现，最具特质的，是他无与伦比的意志力，和坚不可摧的坚定信念。他被视为人类意志力的代表，拥有压倒一切的魄力。在中国共产党的历史上，在新中国的历史上，毛泽东带领人民，战胜了无数的艰难险阻，击败了日本帝国主义、美帝国主义、苏联霸权主义，以及一切敢于来犯的敌人，这就是我们经历的毛泽东时代，它使的毛泽东精神在中国共产党和中国人民中淬炼，成为中华民族立于不败之地的精神依托。贸易战、防疫战，社会发出的强大的爱国的精神意识流，作出了最好的注脚。
我们经历过，我们不再怕。倒要告诉世界霸权主义，新千年新中国，已不是任人宰割的东亚病夫。如果还要抱着老黄历，盘算着那吃人的天道，非要压服中国，非要奴役中国，定是要碰的头破血流的。
“萧瑟秋风今又是，换了人间。”人类的21世纪，已经进到物联网的时代，再抱着殖民主义思维，也是注定行不通的。想一想，美国推行的民粹正义，又是“退群”，又是反全球化，又是美国人优先，那别国会怎样想呢？谁会赞成你呢？这还不是自毁吗？
多行不义必自毙，一个人是这样，一个国家也是这样。
毛泽东曾说过，全世界人民团结起来，打倒美帝国主义。
毛泽东是一位预言家，他的预言无不应验。
（作者系解放军某军事院校教授、博士生导师，汪清童长荣红军小学红色教育顾问，中国管理科学学会红色管理研究所专家。本文经作者授权在中闳教育网首发，转载需注明出处。）
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